仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

　　关(guān)于仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意(y西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ì)义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)以及仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社(shè)会的意(yì)义作文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇(piān)，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义(yì)是什么，仁政在现代(dài)社会的(de)意义(yì)和作用(yòng)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

仁政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学(guó)家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活(huó西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学)，推行虐政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学