抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的(de)意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为意(yì)象派(pài)所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要(yào)让诗(shī)意(yì)在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世(shì)界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响(xiǎng)冲(chōng)破了(le)以(yǐ)前(qián)的凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么”马致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的(de)描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的(de)意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不(bù)能言传的(de)诗(shī)人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ)，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野外(wài)席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔民的(de)我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一(yī)起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实只是(shì)个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含(hán)义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的(de)两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(lì)其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的(de)内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的(de)思(sī)想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是(shì)客(kè)观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活(huó)力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然(rán)各有差(chà)异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具(jù)象」的(de)相对概念，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过(guò)长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同(tóng)的特(tè)质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn))

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