怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不(bù)牢(láo)坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(b中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西ù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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