龙有几个爪？是(shì)中国神话传说中(zhōng)的龙有三、四(sì)、五个爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片，龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的(de)身体，两(liǎng)只巨(jù)大(dà)的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中(zhōng)最常提到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的末端(duān)都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本是三爪的,有时(shí)前(qián)两足(zú)为三(sān)爪,后两足(zú)为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都(dōu)以自己是“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族(zú)亦有受中华龙(lóng)文(wén)化(huà)影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能(néng)长(zhǎng)。

　　春分(fēn)登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这(zhè)些已经是晚(wǎn)期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比(bǐ)最初(chū)的(de)龙(lóng)而言更加复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古(gǔ)代皇帝的(de)九五至尊，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以(yǐ)前封建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王(wáng)，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位(wèi)就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神

　　一个(gè)民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中也可看出(chū)古代中(zhōng)国(guó)人的(de)人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创(chuàng)新(xīn)精(jīng)神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要是(shì)通过(guò)内部创新(xīn)完成的。

　　观察各(gè)个历史时期不同的龙艺术形态，从(cóng)无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中(zhōng)国(guó)人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期(qī)的发展过程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术(shù)元素，从而(ér)使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印(yìn)度佛教中狮子的形象(xiàng)，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古代龙(lóng)文化丰富(fù)多彩(cǎi)，与古代(dài)中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己(jǐ)的(de)发展过程中，曾受(shòu)到来自(zì)印(yìn)度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外(wài)，而是包容(róng)与(yǔ)改造(zào)，形成了中国(guó)化的龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国(guó)人描述的(de)龙(lóng)形象(xiàng)来看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的(de)活动空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾(téng)龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃(bó)，奋发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺(yì)术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道(dào)教和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可(kě)分的(de)关系，但始终(zhōng)保持着相对的独立(lì)性，不附(fù)属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下(xià)，人们(men)在严酷的自然(rán)环(huán)境里生(shēng)存，还不(bù)能独立的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释自身来源(yuán)，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的自然或超自然力量(liàng)，这就是图(tú)腾(téng)和鬼神(shén)产生的社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形(xíng)成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记载(zài)，伏(fú)羲氏生于成纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都(dōu)于(yú)陈，在位一(yī)百五十(shí)年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋(wū)山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活(huó)动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传说蕴(yùn)涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观(guān)的(de)诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发(fā)展观；兼(jiān)容(róng)并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙(lóng)文化可分为三大类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当(dāng)作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王(wáng)说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维护(hù)统治。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺术的形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动(dòng)等(děng)方式表(biǎo)现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文化(huà)具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是(shì)因为当时龙象征着(zhe)权力，而(ér)随着中央集权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是(shì)就把龙的爪子数(s老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗hù)逐(zhú)渐增多(duō)，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压(yā)制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象征着(zhe)地位重要的人(rén)，而(ér)后面天子注(zhù)重自己的威(wēi)严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐代时与中国频(pín)繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促进(jìn)了其(qí)社会进步。

　　如日本的传(chuán)统建筑和(hé)传统服(fú)饰(shì)其(qí)实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候(hòu)，中国(guó)的(de)龙都是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进(jìn)三爪的龙(lóng)。

　　在(zài)中国(guó)出现四爪龙后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽(lì)，一直到清末前都(dōu)是中国的(de)附(fù)属国，当中国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)开始用五爪龙图案(àn)的时候，自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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