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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修(xi芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ū)士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的特许发行(xíng)证的保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学(xué)校教书，教书(shū)期(qī)间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的(de)位置也是(shì)独一无(wú)二的，没(méi)有任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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