赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时(shí)候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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