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礼崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊,礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别(bié)是在战(zhàn)国后(hòu)期,整(zhěng)个(gè)礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)原因

  (一)王室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外(wài)族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké),并(bìng)无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会大(dà)体情(q修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜íng)况(kuàng)

  周(zhōu)武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御外(wài)的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此,周的农业十分发达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上(shàng)发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵之外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导致人(rén)心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年(nián)之修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭到极(jí)大的破坏,寓意社(shè)会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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