祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌)于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败(bài)时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌