十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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