善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来(lái)在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(t莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思àn)、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福(fú)；四(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子(zi)时说(shuō)这个词，来(lái)表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无(wú)等(děng)光……”大本(běn)无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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