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高山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(s几近是什么意思，几近什么意思拼音hì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(w几近是什么意思，几近什么意思拼音èi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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