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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大í)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学(xué)习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述(shù)了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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