赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要(yào)相信科(kē)学。而至于这张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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