君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自(zì)哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰富(fù)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022的含义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论(lùn)点，这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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