巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一(yī)句是什(shén)么，巾帼不让须眉是什(shén)么意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时，不比男人差的。

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巾帼不(bù)让(rà相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ng)须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时(shí)，不比男人差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男(nán)性，巾帼(guó)不让(ràng)须眉，就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者，不(bù)一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼(guó)，妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉(méi)指(zhǐ)：胡(hú)子(zi)和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰，这(zhè)种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还(hái)装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜色(sè)有多(duō)种，如用(yòng)细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们便(biàn)称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称。

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　　巾帼(guó)：妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书，又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发(fā)上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在(zài)举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发丝(sī)制成的头饰，这种头巾(jīn)式的头(tóu)饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗制成(chéng)的(de)珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多(duō)种，如用(yòng)细长的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰(shì)，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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