其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么(me)意思(sī)古(gǔ)义(yì)是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本(běn)文(wén)中(zhōng)，小(xiǎo)编(biān)整理了相关(guān)知识的(de)。

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其人舍然(rán)大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的(de)政治、审(shěn)美、道德(dé)伦(lún亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再传弟子代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些口头记(jì)诵(sòng)的语(yǔ)录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思(sī)，所(suǒ)谓(wèi)《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟(dì)子的言(yán)行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万(wàn)象，《论语》的(de)思(sī)想(xiǎng)主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人(rén)接(jiē)物的规(guī)范，进而(ér)明确“中(zhōng)庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家(jiā)经典中(zhōng)的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国(guó)古代社会(huì)所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文化之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博(bó)学(xué)者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中发(fā)光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地(dì)上进(jìn)行，干吗(ma)还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也(yě)释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝(cháo)时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用(yòng)或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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