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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛(fàn)的交际能(néng)力(lì)，能独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的(de)特(tè)质，才能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人(rén)的努力，成(chéng)功的(de)领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别(bié)人(rén)，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)，上等(děng)的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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