还(hái)记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言(yán)，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单(dān)纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了(le)过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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