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一山放过一山拦全诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后(hòu)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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