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君子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路(lù),不入深水,君子不立危墙是什(shén)么意思?

  “君子(zi)不立危墙之(zhī)下”意思(sī)是(shì):君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其(qí)正,是故知(zhī)命(mìng)者不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其(qí)道而死(sǐ)者,正(zhèng)命也;

  桎梏死者,非(fēi)正命也。

  ”“君子(zi)不(bù)立(lì)于(yú)危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的道理和方法。

  这包括两方面:一是防患于未(wèi)然(rán),预先觉察潜在的危(wēi)险,并采取防范措(cuò)施;

  二是一旦(dàn)发现自(zì)己处(chù)于危险境地,要及(jí)时离(lí)开。

  孔子(zi)的弟子子路(lù)要去卫国做大(dà)司马,可是卫(wèi)国国君无力,太子无德,国内(nèi)权(quán)利交错。许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校p>

  孔子(zi)不赞成子路去,就说(shuō):“危邦不入许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校,乱(luàn)邦不居,天下(xià)有(yǒu)道则入,无道则隐。

  邦有道(dào),贫且(qiě)贱焉,耻(chǐ)也(yě)。

  邦无道,富且(qiě)贵焉(yān),耻也。

  ”子(zi)路说他有信心治理好卫(wèi)国(guó)。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

  知而慎行(xíng),君子不(bù)立于危墙之下,焉可等闲视(shì)之(zhī)。

  ”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释?

  君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于孔(kǒng)子,讲得(dé)是做人的道理(lǐ)和方(fāng)法

  君子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

  这包括(kuò)两方面(miàn):一是防患(huàn)于未然,预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的危险,并采(cǎi)取防范措许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校施;二(èr)是一旦发现自(zì)己处(chù)于(yú)危险境迟悉地,要及(jí)时(shí)离开(kāi)。

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