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念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作(z奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗uò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗hé)世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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