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寓言故事(shì)都(dōu)有什么(me)特点请问怎么回答，寓(yù)言(yán)故事大全(quán)100篇

　　寓(yù)言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精(jīng)辟(pì)简(jiǎn)练(liàn)，结(jié)构相至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号对(duì)简(jiǎn)单，表现力极为丰富(fù)。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号物是哪位圣人的称号>

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明的教育性和讽(fěng)刺(cì)性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训意义的主题或深(shēn)刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事(shì)情节(jié)一(yī)般(bān)都是虚构，主人公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思想寄托(tuō)在(zài)一(yī)个故事里，让人从中领悟到一定的(de)道(dào)理。

　　寓言是文(wén)学作品(pǐn)的一种体裁，以比喻(yù)性的故事(shì)寄寓意(yì)味深长的道理，常带有讽刺或劝戒(jiè)的性(xìng)质，用假托的故事或拟人手法说(shuō)明(míng)某个道(dào)理或教训。

　　寓(yù)言(yán)大抵是讽刺的，但也(yě)是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺(cì)黑暗，就(jiù)是(shì)歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是(shì)歌(gē)颂(sòng)善(shàn)良(liáng)；

　　讽刺虚(xū)伪，就是歌(gē)颂真诚。

　　寓言不仅(jǐn)要深(shēn)恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热(rè)情(qíng)地(dì)赞扬(yáng)和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有哪些特点？

　　寓言(yán)的(de)特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简单，表现力(lì)极(jí)为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用借喻手(shǒu)法，使富有教训(xùn)意义的主题或(huò)深刻的道理在简单的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构(gòu)，主人公(gōng)比较随(suí)意，可以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法有比喻、夸张(zhāng)、象征(zhēng)、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思，即把作者的思(sī)想寄托在一个故事里，让人(rén)从中领(lǐng)悟(wù)到一定的(de)道理。

　　寓(yù)言是用比喻性(xìng)的故事来寄托意味深长的(de)道(dào)理，给(gěi)人以启(qǐ)示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。

　　故事的(de)主人(rén)公可以是人，也可以是拟人化的动(dòng)植物(wù)或其它事物。

　　该词(cí)最早见于《庄子》，在(zài)春(chūn)秋战国(guó)时代兴起，后来成为文学作品的(de)一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言(yán)注(zhù)定是(shì)一种(zhǒng)弱于(yú)并(bìng)低于历史的写(xiě)作，因(yīn)为它(tā)是(shì)与先秦(qín)哲(zhé)学家的佚(yì)事寓言写作(zuò)相联余胡册(cè)系的。

　　其源头(tóu)是非(fēi)儒家的道家“异端”。

　　然(rán)而寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒家(jiā)文人的(de)常见阅读模式(shì)。

　　在(zài)这模式中，读者意识到故(gù)事的(de)小说性质，因而不(bù)把它(tā)看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

　　这些小说(shuō)真(zhēn)正具有意(yì)义(yì)是在其说教和哲学的层面上(shàng)。

　　寓言(yán)早在我国春秋战(zhàn)国时(shí)代就已经盛行(xíng)，当(dāng)时一些思想家把寓(yù)言当成辩(biàn)论的手(shǒu)段(duàn)。

　　为了在政治主(zhǔ)张上战(zhàn)胜对(duì)方(fāng)，为(wèi)了阐(chǎn)明自已的观点，互相责(zé)难(nán)、辩论，往往取(qǔ)材(cái)于古代神话、传说、民(mín)间故事(shì)或谚语。

　　通过艺术(shù)加工，用(yòng)鲜明生动的抽象的(de)代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓言极(jí)为丰富(fù)，一般的都比较短(duǎn)小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少(shǎo)数民族寓言。

　　各族(zú)人民(mín)创作做伍的寓言，多以动(dòng)物为主人公(gōng)，利用(yòng)它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的(de)。

　　反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀着(zhe)人民无(wú)穷的(de)智慧(huì)和高尚的(de)道德光芒。

　　中国古代寓言源(yuán)远流长(zhǎng)，在先秦(qín)时(shí)期已(yǐ)具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言(yán)、两汉(hàn)的劝(quàn)戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽(fěng)刺寓言(yán)和明清的诙谐寓言等五个(gè)阶(jiē)段。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——寓言(yán)

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