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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王(wáng)室(shì)东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个重要(yào)标(biāo)志(zhì),从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西(xī)周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达(dá)。

  经济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā),增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

  如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗(三)战国社会大体情况

  礼乐制度经(jīng)过(guò)了两次大的(de)摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作(zuò),自(zì)己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依(yī)据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新(xīn)阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们(men)看(kàn)到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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