都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音独肖有哪几个孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽独肖有哪几个(suī)小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名(míng)的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西独肖有哪几个”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中(zhōng)小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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