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明经和进士(shì)的区别(bié),明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内(nèi)容

  明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同(tóng)。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代背景中(zhōng),似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng),宣告(gào)了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年(nián)间,又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试(shì)时务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被推举者须明习经(jīng)学,故以“广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区明经”为名(míng)。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

  进广西属于哪个省份,广西属于哪个省哪个市哪个区士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念,政府决(jué)定从民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他(tā)国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到(dào)中(zhōng)国(guó),将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考(kǎo)试,虽然科举制(zhì)已经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基(jī)正但是,它在人们的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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