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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(y模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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