赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是(shì)一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一(yī)些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式(s悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么hì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么ong>湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的(de)人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(gè)铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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