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念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的(de)不少弊(b绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人ì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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