第(dì)一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预(yù)言(yán)我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预(yù)测(cè)到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说的(de)是(shì)什么意思可(kě)能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)外科鼻祖是谁？治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当(dāng)的(de)大(dà)人物，他(tā)是明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的(de)是(shì)什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我(wǒ)们(men)这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴(wú)三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，外科鼻祖是谁？故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终(zhōng)完结。

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