其人舍然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了(le)相(xiāng)关知(zhī)识的(de)。

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其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)之一，是一部(bù)以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来(lái)，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行(xíng)记载下来编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独(dú)立(lì)又(yòu)紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内(nèi)心深处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的(de)全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的(de)一种合(hé)理(lǐ)的社(shè)会关(guān)系(xì)与待人(rén)接物的规(guī)范，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所发(fā)挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立(lì)的儒家(jiā)思(sī)想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些(xiē)地区(qū)又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲(qū)伸和呼(hū)吸(xī)，一直(zhí)在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要担心中国欠别国钱吗它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气(qì)体中(zhōng)发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所(suǒ)谓(wèi)地(dì)吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了(le)四(sì)方(fāng)所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教(jiào)徒为宣扬佛法，或(huò)为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě b中国欠别国钱吗u de] 

　　很爱(ài)惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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