其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义-橘子百科-橘子都知道

其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱(zhū)家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程朱(zhū)理(lǐ)学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故(gù)自其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的(de)理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对(duì)人(rén)的生(shēng)理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人的教育(yù)分成小学和(hé)大学(xué)两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同(tóng)的教(jiào)育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活(huó)中，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的(de)伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先入(rù)为(wèi)主(zhǔ)，及(jí)早施教(jiào)；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小学教(jiào)育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。