赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(h妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西uáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的(de)一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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