佛教肉莲是什么-橘子百科-橘子都知道

佛教肉莲是什么害群之马的寓言成语故事，害群之马的寓言故事得到什么启发

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害群之(zhī)马的(de)寓言成语故事(shì)，害群之马的寓言故(gù)事得(dé)到什么启(qǐ)示

　　害群之马原指损害马群的劣(liè)马。

　　现比方损害(hài)社会(huì)或团体的人。

　　害群之马寓言故事(shì)的(de)启示是(shì)对有损国家、团(tuán)体、人民利益的团(tuán)体(tǐ)或(huò)个人，要(yào)及早发现、及早处(chù)理。

害(hài)群之马的寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张(zhāng)若、他朋在(zài)前边开路，昆(kūn)阍、诙谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走(zǒu)失，找(zhǎo)不(bù)到一个(gè)人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马的孩子，便问他：“你知道具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那(nà)么你知道大隗住在(zài)哪里吗？”那孩子(zi)说：“知(zhī)道”黄帝(dì)说：“这(zhè)孩子真特别(bié)！他(tā)不(bù)光知道(dào)具茨山，还知道大隗(kuí)住在哪里。

　　那(nà)么请问，你是否知道(dào)怎么管(guǎn)理全国呢？”孩(hái)子(zi)说：“管理全国，就象你们在(zài)野(yě)外(wài)邀游相同(tóng)，只管(guǎn)前(qián)行，不要(yào)无(wú)事生(shēng)非(fēi)，把政事(shì)搞得太(tài)杂(zá)乱(luàn)。

　　我(wǒ)前几(jǐ)年在尘(chén)世间(jiān)游历，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有一(yī)位(wèi)长(zhǎng)者教道(dào)我说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野(yě)上邀(yāo)游(yóu)，遗(yí)忘尘世间的全部。

　　现在我的缺点现(xiàn)已好(hǎo)了，我又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管(guǎn)理全国(guó)也应当像这样，我想用(yòng)不着我(wǒ)来(lái)说什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说(shuō)的太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和我(wǒ)放(fàng)马又有何不同呢(ne)？只要把(bǎ)损害(hài)马(mǎ)群(qún)的(de)马(mǎ)驱赶出(chū)去就(jiù)行(xíng)了(le)。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩(kòu)头行了大礼，称(chēng)牧(mù)童为天师(shī)，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是(shì)一(yī)个(gè)联合(hé)的全体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们(men)的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还不改(gǎi)掉嗜赌陋(lòu)俗(sú)，自以为是，真(zhēn)乐意被视作害群之马(mǎ)吗？