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事(shì)与愿违是(shì)什么意(yì)思
事与(yǔ)愿违是事情的发(fā)展与愿望相反(fǎn)的意(yì)思的。
意思:事情的(de)发展与愿(yuàn)望相(xiāng)反。
事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事实与愿望相反。指原来(lái)打算做(zuò)的事(shì)没能(néng)做(zuò)到。
出自:三国(guó)魏·嵇康《幽愤》诗(shī):“事与愿违,遘兹淹(yān)留。”
译文:现实(shí)中发(fā)生的(de)事情与自(zì)己的意愿相违背(bèi),遇到此事我(wǒ)逗留下来。
语法:主谓式;作(zuò)谓语、定语;含贬(biǎn)义
近义词:适得其反、救经引足、壮(zhuàng)志未酬、大(dà)失所望。
反义词:天从人(rén)愿、如愿以偿、吉祥如意、得心应手、万事亨通、称心如意、从心所(suǒ)欲、径情直遂、称(chēng)心满(mǎn)意。
事与愿违下一句是什么
是俯仰一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜的(de)。
事与愿(yuàn)违下一句:俯仰一纪,劳生愈甚,吊影(yǐng)自怜。
原文
雨中花 仆自幼刻(kè)意林(lín)壑,不耐俗事,懒慢之
【作者(zhě)】蔡松年 【朝代(dài)】金
能(néng)自克。
志复疏怯,嗜酒好睡。
遇(yù)乘高履(lǚ)危(wēi),动辄有畏(wèi)。
道逢达官(guān)稠(chóu)人,则便欲退(tuì)缩。
其与人(rén)交,无(wú)贤(xián)不肖,往往(wǎng)率(lǜ)情任实,不留机心。
自惟(wéi)至熟,使(shǐ)之久与世接,所谓不有外(wài)难,当有内(nèi)病,故(gù)谋为早(zǎo)退闲居之乐。
长大以来(lái),遭(zāo)时多(duō)故,一行作吏,从事於(yú)簿(bù)书(shū)鞍马间,违己交病,不堪其忧。
求田问舍,遑遑於(yú)四方,殊未(wèi)见(jiàn)会心(xīn)处。
闻山(shān)阳间,魏(wèi)晋(jìn)诸(zhū)贤故居(jū),风气清和,水竹葱。
方(fāng)今天(tiān)壤间,盖第一胜绝(jué)之境,有意(yì)卜筑(zhù)於斯,雅咏(yǒng)玄虚,不谈世事,起其流风遗(yí)躅。
故自(zì)丙辰丁(dīng)巳以来,三求官河内,经(jīng)营三径,遂将(jiāng)终焉。
事与愿违,俯(fǔ)仰一纪,劳(láo)生愈甚(shèn),吊影自怜(lián)。
然而触於事物(wù),感今(jīn)怀昔,考其见於赋(fù)咏者,实未始一日(rì)而忘。
李君不(bù)愚,作掾(yuàn)天台,出(chū)佐是郡(jùn),因其行也,赋乐(lè)府长短句,以(yǐ)叙鄙怀。
行春胜日,物彩照人,为予择(zé)稚(zhì)秀(xiù)者,以雨中(zhōng)花歌之,使清泉白石,闻我心(xīn)曲,庶几他(tā)日,不嗜酒偏怜风竹,晋(jìn)客神清,多寄虚玄。
有山阳遗迹,水石高寒。
曾为幽栖起本,几求方外微官(guān)。
谩蹉跎十(shí)载,还羡君侯,左驾(jià)朱?山村霰雪,竹外花明,瘦(shòu)梅半树斓斑。
溪(xī)路(lù)转、青(qīng)帘佳处,便是萧闲。
寄谢王君精爽,摩挲森碧琅?个中著我,储风养月(yuè),先报平(为什么福建女人不能娶píng)安。
作者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚(jiān),号(hào)萧闲(xián)老人(rén)。
冀州(zhōu)真定(今河北正(zhèng)定)人,金(jīn)代诗人。
北宋宣和(hé)末年,跟随父亲(qīn)镇守(shǒu)燕山,宋军败绩随父(fù)亲降(jiàng)金(jīn),天(tiān)会年间授真定府判官。
完颜(yán)宗(zōng)弼攻宋跟岳飞交战(zhàn)时,担任(rèn)兼总军中六部事,累官至右丞相,封卫(wèi)国公(gōng),正隆四年病(bìng)逝(shì),追(zhuī)封吴国公,予谥文简。
蔡松年虽一生官运(yùn)亨(hēng)通,其作(zuò)品在出处问(wèn)题上却流(liú)露了(le)颇为矛盾的思想(xiǎng)感情,内心(xīn)深处潜伏(fú)着(zhe)的民族(zú)意识使他感到身宠(chǒng)神已辱,作(zuò)品(pǐn)风格(gé)隽爽清丽,词(cí)作尤负盛名(míng),与吴激齐名(míng),时(shí)称吴蔡体,有文集《明秀(xiù)集》传世。
事与愿(yuàn)违下一句是(shì)什么(me)
事与愿违下一句是(shì)顺其自然。
事与愿违意(yì)思(sī)是(shì)事情的发展与愿望相反,指(zhǐ)事情没能按照预想的方向(xiàng)发展(zhǎn),所(suǒ)以下一句是顺其自然(rán)。
读音(yīn)为shìyǔyuànwéi
从愤怒。
作者尼古拉斯(公(gōng)元(yuán)1292-1379年(nián)),字亨元,安城(安府)人。
元世祖生(shēng)于元世祖二十九(jiǔ)岁,卒于明太祖洪武十(shí)二年,享年(nián)八十八岁。
为了先石门田西(xī),自石(shí)门(mén)田子始(shǐ),省名石楚(chǔ)。
更从歌(gē)曲巡演中,得到它的(de)介(jiè)绍(shào)。
衍游(公元(yuán)1317年)试不卖,遂杜门谢(xiè)客(kè),专指古(gǔ)诗。
亭(tíng)贞亲(qīn)自看到元朝的盛(shèng),又亲自看到元朝的死,于是他的诗愁(chóu)时(shí)伤乱,感情至深。
第一部《诗》十卷,第一部(bù)《附录》一卷,《四库总目(mù)》是《元末(mò)诗史》。
顺其自然
灵城一词源(yuán)于(yú)何溥的《五(wǔ)代灵城精说》:骨脉合则(zé)顺其自然。
或(宋(sòng))蔡(cài)申《典籍(jí)集》朱文(wén)功修改(gǎi)蔡九峰(fēng)《典(diǎn)籍集》第3卷:无可偏颇地(dì)让自然顺其自(zì)然地(dì)固有(yǒu)恒定地接受。
扩展资料:
1、顺其自然(to let nature take its course),逆过即是(shì)顺。
解释:会跟(gēn)着:会(huì)跟着(zhe)情(qíng)况去帮忙的。
美:好,美德。
抓住机(jī)会帮忙,成(chéng)就一(yī)件好事(shì)。
追随自(zì)己的美丽。
道家,顺其自然:本源不(bù)拒,缘(yuán)不留,顺其自(zì)然。
有(yǒu)肉有(yǒu)骨(gǔ),有血(xuè)有汗有泪(lèi),有爱有恨,一切(qiè)都(dōu)是自然的(de)。
顺(shùn)其自然可以用在许多方(fāng)面。
它(tā)可以用(yòng)于(yú)科学研究(jiū),这意(yì)味(wèi)着(zhe)它(tā)是在自然状态下拍摄(shè)的(de),便(biàn)于观(guān)察。
可(kě)用于(yú)自然生长。
它也可以在日常生活中使用(yòng)。
更多(duō)的(de)可以用在表达感情上,当然,用(yòng)在(zài)表(biǎo)达感情上,通常的意思(sī)是:就(jiù)是(shì)要(yào)尽力去做事情,无(wú)论成(chéng)功与否(fǒu),还得(dé)听从自然规(guī)律。
参考资料来(lái)源:百度百科—顺(shùn)其(qí)自然
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了