草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的(de)。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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