赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的(de)记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到(dào)了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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