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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。胡(hú)服骑射的(de)故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大国的战争中,赵(zhào)国常吃败仗,大(dà)将(jiāng)被擒,城邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

  特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上,东(dōng)北同(tóng)东胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng),长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处(chù):穿(chuān)窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反应部队,带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理。

  ”

  胸(xiōng)有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性,认识真(zhēn)切。

  他认为以骑射改装军队是强兵的道路,就对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中,怎么办?“吾欲胡服(fú)”。

  因(yīn)此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张,决心取(qǔ)胡(hú)人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

启示

  这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗dù)慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

基本解(jiě)释

  据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵(zhào)武灵王(wáng))将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也(yě)记载(zài):“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与(yǔ)议天下,五(wǔ)日而毕,遂(suì)下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡(hú)服”,是指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装,同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上射箭),有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò),向西(xī)攻到黄河,登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶,与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我,但聪明(míng)的(de)人会(huì)明(míng)白(bái)的。

  即使天下的人都嘲笑我,我(wǒ)也(yě)这么做,一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来上朝(cháo)。

  赵(zhào)王派人前去(qù)说服他:“家事听(tīng)从父母,国政服从国(guó)君,现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服,而叔父您不穿(chuān),我(wǒ)担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

  治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法,要以有(yǒu)利人民为根本;处(chù)理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有(yǒu)一定原则,要(yào)以施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下,采用礼乐仪制,是(shì)远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观(guān),让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装(zhuāng),是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动,我希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

  赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说:“我国东面有(yǒu)齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练(liàn),凭(píng)什么(me)能守得住(zhù)呢(ne)?先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们(men)领土,掠夺(duó)人民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎(hū)就(jiù)失(shī)守了。

  此(cǐ)事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

  所以我决(jué)心改穿胡服(fú),学习骑射,想以此(cǐ)抵御四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊!”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn),他们机动力强而且速(sù)度快,服装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī),机动(dòng)力差(chà),速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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