粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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