还记得(dé)2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōn板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示g)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留(liú)在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想(x板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示iǎng)到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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