十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱>

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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