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苏州区号是多少

苏州区号是多少 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是:危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高,站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人。苏州区号是多少>

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星(xīng)夜(yè)之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切、生动、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描绘了(le)山寺的(de)高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的(de)星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊(jīng)人,堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳苏州区号是多少作(zuò)。

  诗人(rén)借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前,给人(rén)身(shēn)临(lín)其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感情趣苏州区号是多少盎(àng)然,有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李白(bái)的作(zuò)品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光明之(zhī)子,被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武魂。

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