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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的(d95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通e)时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才，原(yuán)来(lái)官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了(le)十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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