不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达(dá)到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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