赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

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为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思(sī)想，一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去(qù)有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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