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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明晋m是山西哪里的车性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态(晋m是山西哪里的车tài)度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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