太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神(shén)通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够(gòu)将业果与地狱业(yè)力的象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真(zhēn)身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一(yī)九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàneach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)铁罐施食全集(jí)》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型(xíng)应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的(de)图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音(yīn)作(zuò)为同一(yī)类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他(tā)还兼任(rèn)军(jūn)事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天门(mén)的(de)军事部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过东天(tiān)门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是(shì)不(bù)能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在第(dì)二位的是each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(shì)老(lǎo)君。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把手(shǒu)，但(dàn)是排名在第二(èr)位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有(yǒu)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给(gěi)他面子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在(zài)四府(fǔ)里也不(bù)过是(shì)担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊(zūn)端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下(xià)有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一(yī)般都(dōu)有(yǒu)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化(huà)身面燃(rán)大士普渡真君，人称(chēng)大士(shì)爷(yé)或普渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两(liǎng)界。

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