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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它(tā)包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是(shì)被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容(róng)却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意(yì)义(yì)的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士(shì)、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江(jiāng)西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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