草木本(běn)无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追(zhuī)求，可见(jià元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字n)美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

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