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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐(l中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥è)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能(n中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥éng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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