我们都(dōu)知道世界上(shàng)没最聪明的人就是犹太人(rén)了，要(yào)知道犹太人这个种族一直(zhí)都是(shì)很厉害的，他们的人(rén)都是很聪明的(de)，很多的天才和科学(xué)家(jiā)都是(shì)犹(yóu)太人，即(jí)便(biàn)不是，也有犹太人血统，那么我们(men)大家就有一个疑问了，那(nà)就是为什么的犹太人这(zhè)么的(de)厉(lì)害(hài)，但是我们中(zhōng)国却没有犹太(tài)人呢?当时的犹太人在(zài)纳(nà)粹(cuì)的(de)压迫下为(wèi)什么不选择来(lái)我们中国避难呢?据说(shuō)，犹太人(rén)为什么(me)不(bù)来中国(guó)是因为二(èr)战(zhàn)期间(jiān)伙(huǒ)同(tóng)日本出卖东(dōng)北。

犹太人在被的希特勒屠杀的(de)时候，他们(men)是(shì)没有家园的，其实当时的(de)犹太人(rén)他们也来到了中国，即便(biàn)是(shì)如今在中国也有(yǒu)一(yī)部分的(de)犹太人的，但是(shì)因为当时他们(men)的数量(liàng)在中国(guó)是很(hěn)少的，所以大部(bù)分(fēn)的犹太人(rén)基本上都已(yǐ)经的被通话(huà)了(le)，他(tā)们和汉人通(tōng悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)婚之(zhī)后，经过了(le)几(jǐ)代的改(gǎi)变也基(jī)本都发生改变，所(suǒ)以如今即便(biàn)是在看到犹太人，他(tā)知道自己是(shì)犹太人也被我们(men)中国人给同化(huà)了(le)，他(tā)是(shì)来(lái)过中国的。

犹太人在中国

当时的有犹太人他们在二(èr)战事情来(lái)到了悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望中国，他们(men)大部分在上海定居，二战初期，中国的环(huán)境还是不错，肯定要比他们(men)的中东沙漠的确(què)过的好的(de)多，而他们的国家被灭绝了(le)，而我们中(zhōng)国人的包容性是很强的，而且我们对于宗教是没(méi)有强迫的(de)，所(suǒ)以他们在(zài)中国生悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(shēng)活的话是很(hěn)幸福的，也没有人屠(tú)杀他(tā)们，但是当(dāng)时二战的时候，中国是日本的主战场，他(tā)们和日本的关系非常好。

他们来到了(le)东北的确，他们(men)爱上了东北(běi)的(de)这片土(tǔ)地，东北地(dì)区(qū)是(shì)非常富饶的(de)，他们给(gěi)日(rì)本人提供(gōng)了很多技术(shù)和(hé)帮助，但是(shì)最后当(dāng)他们告诉自己(jǐ)想在东(dōng)北建(jiàn)立自己的国(guó)家的时候，却(què)被日本给否(fǒu)决了，日本的(de)当时的野(yě)心(xīn)也不是获取我(wǒ)们的财富，主要的(de)是获取我们的(de)土地，而距(jù)离他们(men)最近的(de)就是东北地区，所以他们肯定是不会(huì)给(gěi)犹(yóu)太人的。

犹太(tài)人为什(shén)么不来中(zhōng)国

犹太人在日本人哪里得不到想要(yào)的东西，而当时因为他们生活在(zài)我们的土(tǔ)地(dì)，但是却和(hé)日(rì)本人是穿一条裤子(zi)的，这样的的犹太人逐渐的也失去(qù)了我们的信任和同情(qíng)，最后(hòu)他(tā)们无法在中国生活下去了(le)，就回到了中东地(dì)区，当(dāng)然也(yě)有一(yī)部分人去了(le)地(dì)方(fāng)国家，也(yě)有(yǒu)一部分，他(tā)们继续留在了(le)中国，但是如今几乎都(dōu)已经被(bèi)我们给同化掉了，所以我们很少看到很明显的犹太人(rén)了，虽然被(bèi)同化了，但是他们的思维(wéi)能力还是(shì)很(hěn)强的。

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